بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ
أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
|
موقع
القحطاني - علامات الساعة
الكبرى |
-
موسوعة كتب
الكوكب المجهول و الكوكب المذنب والبركان
تغيير موازين القوى في العالم , حقيقة وليس خيال
الكتاب الثالث
اشراط الساعة
-الطارق والبركان , كشف الغطاء عن عاد الثانية (بابل
العظيمة)
-
تكملة الفصل الاول
-
================================================
-
عاد من الاحزاب
بسم الله الرحمن
الرحيم
آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى
لا انفصام لها والله سميع عليم
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ
قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو
الْأَوْتَادِ 12 وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ
الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ 13
سورة ص
الاحزاب تعني القوم ذو القوة والكثرة
ربما الترتيب هنا حسب القوة والكثرة
قوم نوح وعاد وفرعون وثمود ولوط واصحاب الايكة
ولكن ايضا اتى ذكر عاد بعد نوح وقبل ثمود
وان كانت هذه عاد الثانية لماذا لم تسمى بعاد الثانية
لتمييزها عن الاولى
كما انها ميزت
بانها من الاحزاب في سورة غافر
فهي نفس عاد قوم هود عليه السلام
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
يقول تعالى مخبرا عن هؤلاء القرون الماضية، وما حل بهم من
العذاب والنكال والنقمات في مخالفة الرسل وتكذيب الأنبياء
وقد تقدمت قصصهم مبسوطة في أماكن متعددة.
وللتأكيد اليكم ما اورده السعدي
يحذرهم تعالى أن يفعل بهم ما فعل بالأمم من قبلهم، الذين
كانوا أعظم قوة منهم وتحزبا على الباطل،
( قَوْم نُوحٍ
وَعَاد ) قوم هود
( وَفِرْعَوْنُ ذُو
الأوْتَادِ ) أى: الجنود العظيمة، والقوة الهائلة.
وبذلك لم يذكر ابن كثير وغيره ان عاد المذكورة هنا هي عاد
اخرى
بل ذكر السعدي انها عاد قوم هود عليه السلام
الاستنتاج السابع
عشر
ان عاد المذكورة في
السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
وهي من الاحزاب
===================================
عاد الاولى
بسم الله ذي الشأن ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء
الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى {49}
وَأَنَّهُ
أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى {50}
وَثَمُودَ
فَمَا أَبْقَى {51}
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن
قَبْلُ إِنَّهُمْ
كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى {52} وَالْمُؤْتَفِكَةَ
أَهْوَى {53}
سورة النجم - سورة 53
وهنا ذكر عاد ثم ثمود ومن قبلهم نوح
ثم عرف عاد بالاولى
فعاد الاولى هي بعد
نوح وقبل ثمود
فهي نفس عاد قوم
هود عليه السلام
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
( وَأَنَّهُ
أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) وهم: قوم هود.
ويقال لهم: عاد بن إرم بن سام بن نوح، كما قال تعالى:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ
الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي
الْبِلادِ [الفجر: 6 -8]، فكانوا من أشد الناس وأقواهم
وأعتاهم على الله وعلى رسوله، فأهلكهم الله بِرِيحٍ
صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ
لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا [الحاقة: 6 ، 7].
وللتأكيد اليكم ما اورده الطبري
وقوله: ( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) يعني تعالى
ذكره بعاد الأولى: عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح,
وهم الذين أهلكهم الله بريح صرصر عاتية,
وإياهم عنى بقوله أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
وبذلك اكد ابن كثير ان عاد الاولى هي عاد قوم هود عليه
السلام التي اهلكت بريح صرصر
واكد ايضا الطبري ان عاد الاولى هي عاد قوم هود عليه
السلام التي اهلكت بريح صرصر عاتية
الاستنتاج الثامن
عشر
ان عاد المذكورة في
السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
وهي من الاحزاب
والان عرفت وسميت بعاد الاولى
وبذلك والعلم عند
الله لم يتبين لنا وجود عاد ثانية من قبل نزول القرآن
ولم يتم تمييز عاد ثانية بالذكر او العقاب فيما مضي
مما يشير والعلم عند الله ان عاد الثانية تكون بعد نزول
القرآن
وان صح ذلك فربما تكون صفاتها مثل صفات عاد الاولى
=====================================================
كي نتعرف على خصائص عاد الثانية يجب ان ندقق في خصائص عاد
الاولى الهامة
تلخيص خصائص عاد
الولى حتى الان
ووصف عاد - اذا بطشتم بطشتم جبارين
امدهم الله بانعام وبنين وجنات وعيون
استكبروا في الارض بغير الحق
ثم كان التحدي حيث قالوا لو شاء الله لانزل عليهم ملائكة
وقالوا من اشد منا قوة
كانوا مستبصرين ( اي - كانوا مستبصرين في ضلالتهم،
مُعْجبين بها، يحسبون أنهم على هدى وصواب، وهم على الضلال
)
مراحل
الاستكبار
الاستكبار
هو الكبر والظلم معا
الاستكبار هو استعمال القوة الهائلة من قبل قوم او دولة
على قوم آخرين ضعفاء او دولة اخرى ضعيفة
حيث يستغلوا ضعف قوم او دولة ويظلموهم بالافعال
فاصحاب القوة الهائلة هم المستكبرون
والضعفاء حينما يقع عليهم ظلم المستكبرين يصبحوا مستضعفون
اذا لا استكبار الا
باستضعاف
اما مراحل الاستكبار
فهي - العلو , ثم
العتو , ثم التحدي وهو العتو الكبير
العلو
بعد الاستكبار يأتي
العلوا
فان قلنا ان قوم علوا في الارض , فذلك يعني انهم بدأوا
بالاستكبار
وظلموا قوما آخرين مستضعفين في الارض
والعلو باختصار هو الاستكبار الشديد , كما علا فرعون
سبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ فِرْعَوْنَ
عَلا فِي الأَرْضِ
وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا
يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً
مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي
نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
سورة القصص - سورة 28 - آية 4
العتو
وبعد العلو يأتي
العتو
والعتو هو التجاوز والتمرد في الاستكبار والمعصية والشرك
بالله
ومثل ذلك في هذه الاية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
فَلَمَّا عَتَوْا
عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً
خَاسِئِينَ
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 166
تفسير الطبري
قول في تأويل قوله تعالى : { فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا
لهم كونوا قردة خاسئين }
يقول تعالى ذكره : فلما تمردوا فيما نهوا عنه من اعتدائهم
في السبت , واستحلالهم ما حرم الله عليهم من صيد السمك
وأكله وتمادوا فيه
تفسير القرطبي
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ
أي فلما تجاوزوا في معصية الله .
العتو الكبير وهو
التحدي
ثم يأتي التحدي وهو
قمة العتو او العتو الكبير
ومثل ذلك في هذه الايات الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ
لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ
لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا
مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ
بِهِ مُؤْمِنُونَ
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا بِالَّذِيَ
آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ
فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ
وَعَتَوْا
عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ
وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن
كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
سورة الأعراف - سورة 7 - آية 75- 77
هنا قوم صالح عليه السلام بدأوا بالاستكبار
( قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ
لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا )
ثم كان العتو
( فَعَقَرُواْ
النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ )
ثم كان العتو
الكبير والتحدي
( وَقَالُواْ يَا
صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ
الْمُرْسَلِينَ )
=========================
قمة الاستكبار - العتوا الكبير في عاد الاولى
يجب ان نفقه معنى العتو الكبير وكيف كان في عاد الاولى قوم
هود عليه السلام - لانه سيشير الى قوم عاد الثانية
هذه الايات الشريفة تشير الى مراحل الاستكبار في عاد
الاولى
حتى وصل بهم الاستكبار الى مرحلة العتو الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِلَى عَادٍ
أَخَاهُمْ هُوداً
قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ
إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ 65
- قَالُواْ
أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا
كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن
كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 70
سورة الاعراف
قال قوم عاد لهود عليه السلام لن نؤمن بالله وحده ونترك ما
عبد آباؤنا
وذلك هو العتو وهو التجاوز والتمرد في الاستكبار والمعصية
والشرك بالله
ثم كان التحدي والعتو الكبير
فَأْتِنَا بِمَا
تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 70
حيث تحدوه بان ياتي
بما كان يعدهم ان لم يؤمنوا وهو عذاب الله
----------------------------------
وهذه الايات الشريفة ايضا تشير الى مثل آخر من مراحل
الاستكبار في عاد الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ
بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ
يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ
عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 21
قَالُوا
أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا
بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 22
سورة الاحقاف
عندما دعى هود عليه السلام عاد الاولى الى الوحدانية و
قال لهم لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
,
قال قوم عاد لهود عليه السلام أجئتنا يا هود لتصرفنا عن
عبادة آلهتنا إلى عبادة ما تدعونا إليه
( قَالُوا
أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا )
وذلك هو العتو وهو
التجاوز والتمرد في الاستكبار والمعصية والشرك بالله
ثم كان التحدي والعتو الكبير وهو تكرير قولهم من السورة
السابقة
فَأْتِنَا بِمَا
تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 22
حيث تحدوه بان ياتي
بما كان يعدهم ان لم يؤمنوا وهو عذاب الله
----------------------------------
وهذه الايات الشريفة ايضا تشير الى مثل ثالث من مراحل
الاستكبار في عاد الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِنْ أَعْرَضُوا
فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ
وَثَمُودَ 13
إِذْ جَاءتْهُمُ
الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
قَالُوا لَوْ شَاء
رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا
أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ 14
فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ
الْحَقِّ
- وَقَالُوا
مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً
أَوَلَمْ يَرَوْا
أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ
قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ 15
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ
نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى
وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ 16
سورة فصلت
يقول المولى عز وجل أتت عاد وثمود الرسل , فعاد أتاها هود
عليه السلام ودعاهم ان لا يعبدوا الا الله
قال قوم عاد لهود عليه السلام لو كنت على حق وأراد الله
لنا ان نعبده لارسل علينا ملائكة
وبما ان ربك لم يرسل علينا ملائكة فانا كافرون بما تدعوا
اليه وهو الوحدانية
( قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً
فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ 14 )
وذلك هو التحدي والعتو الكبير
حيث تحدوه بان ياتي بالملائكة كي تدعوهم للوحدانية
ثم زاد التحدي فقالوا
( وَقَالُوا مَنْ
أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً )
الاستنتاج
مرت عاد الاولى في
مراحل الاستكبار
استكبرت في الارض
اشركت بالله ولم تؤمن بالوحدانية
وذلك هو العتو وهو التجاوز والتمرد في الاستكبار والمعصية
والشرك بالله
ثم كان التحدي
حيث تحدوه بان ياتي بما كان يعدهم من عذاب الله ان لم
يؤمنوا
ثم تحدوه بان ياتي
بالملائكة كي تدعوهم للوحدانية
ثم تحدوه بقولهم من اشد منا قوة
وذلك هو العتو
الكبير
-
==============================================
ايها الاحبة في الله
سننتقل الان الى المرحلة الثانية
ما يعنينا الان وفي زمننا هذا هو
هل
هناك امة تشابه صفاتها صفات عاد الاولى
هل هناك مستكبرين في الارض ممن امدهم الله عز وجل بانعام
وجنات وعيون
من لديه الانعام والبنين والجنات والعيون
من تحتوي بلادهم على كل ما تشتهي الانفس
وهل هناك من يبطش بطش الجبابرة
البطش هو القتل بالسلاح بدون حق او بادعاء باطل
وقيل ايضا انه القتل نتيجة الغضب دون مبرر
والجبار هو المتسلط العاتي القاتل
هل هناك من يبطش بطش الجبارين
هل هناك من استكبروا في الارض
هل هناك من لديهم قوة هائلة يستعملونها لظلم قوم ضعفاء
هل هناك الان مستكبرين في الارض يستكبرون على قوم اخرين مستضعفين في
الارض
وهل منهم من يرى انه على هدى وصواب وهم على الضلال
وهل وصل بهم الامر الى درجة التحدي
والعتو الكبير
حيث قالوا من اشد
منا قوة او مثل ذلك وربما اكثر من ذلك
هل تفاوقوا على عاد الاولى في التحدي والعتو الكبير
هل وصل بهم الامر الى تحدي المولى عز وجل
-
تحصنت بذي الملك والملكوت , واعتصمت بذي العزة والجبروت ,
وامتنعت بذي القدرة والملكوت
من كل ما اخاف واحذر
نقول لكم ولا نخشى سوى الواحد الاحد
نعم هناك من تفوق
عاد الاولى في العتو الكبير
وبعد ان نشير الى
خصائصهم , سيستنتج القارىْ من هي عاد الثانية
الاستنتاج الاخير
هناك عاد ثانية بعد نزول القرآن الكريم والعلم عند الله
وان لم يكن هناك ما يسمى بعاد ثانية بعد نزول القرآن
الكريم , فلا بأس
سنبين لكم باذن الله صفات قوم سنسميهم نحن بقوم عاد
الثانية
وبامكانكم ايها الاحبة في الله ان تسموهم بما شئتم
المهم انهم موجودون وعقابهم قادم من السماء لا محال كما
كان عقاب عاد الاولى
ولكن تذكروا ان منهم الصالحون فهم ليسوا سواء
وسنبين لكم صفاتهم وخصائص عقابهم من القرآن الكريم
وكل ذلك بمشيئة الله عز وجل
فان اردنا ان نتعرف على عاد الثانية ان صح وجودها في
زماننا هذا
علينا اولا ان نبحث عن قوم فيهم صفات عاد الاولى
لا يتقون الله
استكبروا في الارض بغير الحق
اذا بطشوا كان بطش جبارين
امدهم الله بانعام وبنين وجنات وعيون
وعن من يقول من اشد
منا قوة
وعن من يتحدى الله عز وجل ويعتوا عتوا كبيرا
سنبين لكم ذلك بمشيئة الله في الفصول القادمة-
------------------------------------------
-
--------------------------------------------------------------------
-
Copyright ©2005 Alkahtane.com All Rights
Reserved -
Last Revision
1-
23
-2008
|
